三皇始祖福泽百姓 一庙屹立文化凝注
位于胜溪湖生态公园西北方向的贾家庄三皇庙，拥有八百年的历史，正殿建筑始自元代，人文始祖三皇一殿供奉，古代十大名医陪侍左右，这一结构属三晋独有全国罕见，极具文化价值，今天的《打造孝河十公里生态文化旅游走廊》系列报道请看“三皇始祖福泽百姓 一庙屹立文化凝注”。
主持人：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”是绝大多数人耳熟能详的诗句。三皇作为人文始祖，受到炎黄子孙的顶礼膜拜，于是中华大地上就有了很多供奉他们的庙宇。我身后这座位于孝义市贾家庄村青砖灰瓦的古建筑便是其中之一。
配音：三皇庙坐西向东，两进院布局，东西长84米，南北宽59米。山门、乐楼、正殿依次排列在步步登高的中轴线上。我现在所在的位置就是头院了。刚才我进来的那个门叫“朝圣门”，抬眼望去，门上还建有钟楼和鼓楼，让人不禁想到了“暮鼓晨钟”这个词。它们有什么寓意呢？
采访 道长 刘宗达
晨钟暮鼓的含义是道人起床后祝福（各位神仙）位列仙班的含义，鼓的含义是道人一天完事后祝福一天平安的含义。
主持人：再往四周看去，头院还是很空阔的。在院子南侧，建有一处碑廊，廊内树立着清乾隆七年，五十八年以及清道光九年直至民国时期等时期的石碑，部分记载着三皇庙的历史沿革。
解说：顺着中轴线，拾阶而上，穿过敬贤门，就来到了二进院，迎面坐西朝东的便是三皇正殿了。
在烟雾缭绕的香火，枝桠横斜的古树映衬中，大殿显得格外威严、雄伟。
采访 三皇庙管理员 余海清
三皇庙是元世祖忽必烈统一中国后，也就是贞观元年，就是公元1295年，那时候皇帝向全国下了个诏书，要全国普祭三皇，在那种情况下三皇庙就应运而建了。
主持人：主殿建筑风格特色给大家说一下
这个主殿建筑是进深四架椽，歇硬山顶式，而且是前廊结构，这个具备元代建筑的风格。
主持人：正殿两侧的耳殿北为马王阁，南为财福殿，均为砖木结构，硬山顶式。
主持人：我们面前的三个大的塑像就是三皇塑像了，的旁边还有十个较小的神像，他们是哪些神仙呢？
采访 三皇庙管理员 余海清
咱们这个主殿中间供奉的中间叫太昊伏羲，两边一个是炎帝神农、黄帝轩辕，他们三位是远古时候为人类文明和社会进步作出显著贡献的三位伟人，也就是人文始祖。一殿三皇相配的这十个，叫十大名医。一殿三皇合署办公，相配十大名医这个结构，在山西省现存的古建筑中是没有了，全国也少见。这个壁画是原始壁画，主要画的是十大名医在给人民群众治病当中的一些景象。
回望大殿，还可看见孝义明朝期间的进士梁明翰于万历十年题写的的竖匾“三皇庙”，不过现在的后人在明国十年的复制品。
主持人：与正殿相对的，便是单檐卷棚顶，为清代遗构的专为三皇春祈秋报所用的赛神戏楼了，前后台隔梁和顶棚都绘有彩画，还有木、砖、石雕刻，这些已经都算得上是艺术瑰宝了，更神奇的还是戏台。
主持人：与正殿相对的，便是单檐卷棚顶，为清代遗构的专为三皇春祈秋报所用的赛神戏楼了，前后台隔梁和顶棚都绘有彩画，还有木、砖、石雕刻，这些已经都算得上是艺术瑰宝了，更神奇的还是戏台。
采访 三皇庙管理员 余海清
这个戏台是明末清初的建筑，因为这个建筑非常讲究、精美，所以大家叫它玻璃戏台，并且有这个看戏先看台的说法。这个台子除了山顶式结构以外，这个底下买着土发音器，所以出因非常好。台前有精美的装饰，比如说有侯、有蛇等，特别是有天花板处绘着水浒的一百当八将。
主持人：戏剧最早是先民用来酬神娱神的，后来逐渐成为了人们共同关注的文化活动，在他们的精神生活里占有很重的分量。是怎样的历史机缘，让如此精美的戏台出现在贾家庄村呢？
解说：贾家庄人称古村，不仅有仰韶文化遗址，还有后街的“驿道”，也叫“古道”。此“驿道”西通兑镇、交口、永和、石楼，直到永宁（现在的离石），柳林。过黄河，走西口，东通晋中各县，直至京津地区，在清代鼎盛时期，驿道仅车马大店就有十三处，南来北往的客商和车马，骆驼途径住宿，给当时的贾家庄村民带来了生机和活力，人称“家有钱余（银两）万担（粮食），步入开座烂店”，反映了当时经营“店业”的经济收入状况。于是，淳朴、善良、文化素养深厚的村民出资建了三皇庙，这才给后人留下了这样精美绝伦的宝贵建筑。
解说：贾家庄三皇庙历经数百年的雨雪风霜依然挺立，在民族危亡的遍地烽火和跌宕起伏的历史变革中完好无损，不能不说是个奇迹。新的时代已经来临，社会环境安定和谐，人民生活富足安康，三皇庙必将在这如沐的春风里，焕发出新的异彩，彰显别具一别的文化价值，再续光荣！
